الكناية في اللغة العربية تعريفها وانواعها

تعريف وانواع الكناية

تعريف وانواع الكناية

2022-08-09 15:38:41

ما هي الكناية؟

تعريف الكناية


هي إطلاق لفظ وإرادة معنى آخر مع وجود قرينة.

فللكناية معنيان الأول ظاهر في الجملة وهو غير مقصود والثاني مخفي وهو المقصود ويجوز إرادة المعنى الظاهر.

 

 مثل: هذه الفتاة بعيدة مهوى القرط.

القرط :هو الحلق الذي تزين به المرأة أذنها . مهوى :مسقط

إذا كان المكان الذي يسقط فيه القرط من الأذن هو الكتف بعيداً عن الأذن فذلك يعني أن المسافة بين الكتف والأذن بعيدة.

ولكن لم يقصد هذا المعنى في الجملة بل قصد طول العنق لدى هذه المرأة، ولقد عبرنا عن حقيقة (طول العنق) ووضعنا الدليل عليها (بعد المسافة).

فالكناية إذاً هي  تعبير عن معنى ما بأسلوب غير مباشر، وهي من أساليب البيان الذي يعد من أجمل التعابير العربية. فهي تعطينا حقيقة مقرونة بالدليل عليها.


ماهي أركان الكناية؟


1. اللفظ المكنى: مثل كثير الرماد ، نؤوم الضحى
2. المعنى : الكرم، الترف و التنعم
3. القرينة: العلاقة بين الكرم و الطهو الذي ينجم عنه رماد.
أو العلاقة بين النوم لساعة متأخرة و الرفاهية.

ماهي أهداف الكناية؟
1. الإيجاز
2. التهذيب

أمثلة:
1. راشد كثير الرماد--كناية عن الكرم.
2. عليٌ نؤوم الضحى--كناية عن التنعم و الترف.
 

ماهي أنواع الكناية؟


الكناية عن موصوف:
هي الكناية التي تذكر الصفة ولا تذكر الموصوف أي تشير إليه باستخدام شيء خاص فيه كلقب أو تركيب معين.
كقول شوقي:
ولي بين الضلوع دم ولحم هما الواهي الذي ثكل الشباب
فقوله (بين الضلوع دم ولحم) كناية عن موصوف وهو (القلب) لاحظ أن الموصوف لم يذكر وإنما ذكرت الصفة الدالة عليه وهي (الدم واللحم) والنسبة هي ( وجوده بين الضلوع).

الكناية عن نسبة:
أن نذكر الصفة والموصوف لكننا هنا لن ننسب الصفة إلى صاحبها بل إلى شيء له تعلق بصاحبه
مثال:
(فلان الكرم بين برديه) : كناية عن الكرم، وذلك بنسبة الكرم إلى ثيابه وهذا يعني بالضرورة ثبوتها للممدوح.

الكناية عن الصفة:
هي أن تذكر الموصوف وتنسب له صفة ولا تقصد هذه الصفة وإنما تقصد لازمها
١.  فلان طويل النجاد، فالصفة وهي ( طول النجاد) نسبت لفلان وهي غير مقصودة وإنما المقصود لازم معناها لأنه طول النجاد: والذي هو حمالة السيف وذلك يدل علي طول القامة .
2. فلان يمشي على بيض. ( كناية عن البطء)
3. فلان يشار إليه بالبنان. (كناية عن الشهرة).

 

تمارين موقع مناهل أونلاين على مفهوم الكناية :

 

  جاء موقع مناهل التعليمي بالعديد من التمارين والأمثلة المختلفة عن مفهوم الكناية حتى يتمكن الطالب من فهم ما تحمله من دلالة وتحديد نوعها في كل جملة ترد فيها.

-المستوى الأول: اختيار العبارة الدالة على الكناية عن صفة .

-المستوى الثاني: اختيار العبارة الدالة على الكناية عن موصوف.

-المستوى الثالث: اختيار العبارة الدالة على الكناية عن نسبة .

 

بلاغة الكناية:

 

١- هي استخدام الأسلوب غير المباشر في الكلام، إذا كان مقتضى الحال يتطلب ذلك..

 

٢-  تشفي غليلنا منْ خصمِنا دون أنْ تجعل له إلينا سبيلاً، ودون أنْ تخدشَ الأدب، ويسمى هذا النوعُ بالتعريضِ.

 

٣- تمكننا من استخدام المعاني في صورة المحسوساتِ،

 ولا شكَّ أن هذه خاصةُ الفنان، فالمصورَ مثلاً إذا رسم لك صورةً للأملِ أو لليأسِ، بهرَكَ وجعلكَ ترى ما كنتَ تعجزُ في التعبير عنه واضحاً ملموساً، فعبارة (كثيرِ الرمادِ) تقدم لنا الكرم في صورة مرئية محسوسة.

 

٤-  تعبرُ عن الشيء القبيح أو الذي نستحي من ذكره بما تستسيغ الآذان سماعه،

 وأمثلة ذلك كثيرة جداً في القرآن الكريم، وكلام العربِ فقد كانوا يعبرون عما لا يستطيعون ذكره بالكنايةِ، مثل: شرب الرجل بنت العنب أي الخمر.

 

5- قد تستعمل للتعبير بالصفة عن الموصوف،

مثل الكناية عن الله كقولنا: والذي في السماء عرشه- والذي نفس محمّد بيده أو الكناية عن العنق : اقْطعُوا ما ثُبتت عليه رأسه، والكناية عن المرض: هو على السّرير الأبيض، أي: في المستشفى .

 

٦- وقد تستعمل للتعبير بالمكان للدلالة على ما يحلُّ فيه أو يستعمل له،

 مثال: كلمة (الغائط) فهي تدل على مكان منخفض يستعمل لقضاء الحاجة وقد تستعمل للدلالة على قضاء الحاجة نفسها، قال الله تعالى:" أوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الغائِط".

 

12- وقد تستعمل في تأدية معنىً لا يؤدّيه اللّفظ الصّريح المكنَّى عنه،

 كقوله تعالى:" يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ"، عبارة من نفس واحدة فيها تنبيه على عظمة الله وقدرته وهذا المعنى لا يؤديه لفظ : من سيدنا آدم.

 

13- وقد تستعمل إذا كانت أجمل عبارةً وأعذب لفظاً وأقوى تأثيراً من اللفظ المباشر الصريح،

 كقول تلك العجوز لأمير المؤمنين: أشكو إليك قلة الفئران، وتقصد بذلك أنها فقيرة ليس لها الطعام الذي يجلب الفئران لبيتها.

 

١٤- وقد تستعمل الكناية في الألغاز

 مثل قولنا: قبتي الخضراء سكانها عبيد ومفتاحها من حديد للدلالة على البطيخة.

 

١٥- وقد تستعمل الكناية للدلالة على انتقالنا من العموم إلى الخصوص،

 مثل قولنا: هذا الرجل كثير الرماد، فهي دلالة على كثرة الكرم وهو يختلف عن قولنا: هذا الرجل كريم فهو ينطبق على كل كريم.

 

أمثلة عن الكناية:

قول الخنساء في أخيها صخر:

طويلُ النجادِ رفيعُ العمادِ ... كثيُر الرمادِ إذا ما شتا

قوله تعالى :{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا} {أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ}

سئلَ أعرابيان عن سببِ اشتعال شيبهِ، فقال الأول : هذه رغوةُ الشبابِ، وقال الثاني: هذا غبارُ وقائعِ الدهرِ .

وصف أعرابيٌّ رجلاً بسوء العشرةِ فقال: كان إذا رآني قَرَّب منْ حاجبٍ حاجباً.

وتكني العربُ عن الشخص الذي يجاهرُ غيره بالعداوة بقولهم :لبسَ له جلدَ النمر وجلدَ الأرقم، وقلبَ له ظهرَ المجَنِّ.

وتقول العربُ في المديح :الكرمُ في أثناء حلَّته، ويقولون: فلانٌ نفخَ شدقيهِ، أي تكبَّر، وورمَ أنفُه إذا غضب

هذا الرجل ناعم الكفين.

ضربت الرجل في موطن أسراره.

أولئك قوم يصومون عن المعروف ويفطرون على المنكر.

أمثلة في الكناية عن أشخاص:

خاتم الأنبياء : رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، كليم اللّه : موسى عليه السّلام، أبو الأنبياء : إبراهيم عليه السّلام، أبو البشر: آدم عليه السّلام، أبو الطب : أبو قراط ، ابن السّبيل : المسافر، ابن السرى : المسافر ليلاً، ابن الحرب : الشجاع، ابن بطنه : الشره، أهل الوبر والمدر : البدو، أهل الحضر : سكان المدن، ذوو الأرحام : الأقارب، أبو مرة : إبليس.

أمثلة في الكناية عن حيوانات:

أبو الأشبال أو أبو الحارث: الأسد، أبو أيوب : الجمل، سفينة الصحراء :الجمل، أبو مزاحم :الفيل، أم عامر: الضبع، أبو يقظان : الديك، أبو الحصين : الثعلب، أم عريط : العقرب، أم عوف : الجرادة، أبو الأخطل : البغل، أبو براقش : طائر يتلون، أم حذر : الحرباء

أمثلة في الكناية عن مدن وعواصم ودول:

بلاد الرافدين : العراق، أرض الحرمين : السعودية، أم الدنيا : مصر، بلد المليون ونصف المليون شهيد : الجزائر، بلد المليون شاعر: موريتانيا، عاصمة الضباب : لندن، مدينة السلام : بغداد، الفيحاء : دمشق، أم القرى : مكة المكرّمة، دار الهجرة : المدينة المنوّرة، الشهباء : حلب، عروس البحر الأحمر: جدّة، خزانة العرب : البصرة، عروس الصحراء : تدمر

كنى مختلفة:

مسقط الرأس : مكان الولادة، موطن الأسرار: القلب، لغة الضاد : اللغة العربية، بنت الشفة : الكلمة، آخر العنقود : آخر ولد في العائلة، هادم اللذات : الموت، جبل النار: البركان، حطام الدنيا : المال، الناطق الأبكم : القلم، الذهب الأسود : البترول، الذهب الأبيض : القطن، أم الرذائل : الجهل، أم الندامة : العجلة، ابن الليل : القمر، بنت الأرض : الحصاة، بنت العين : الدمعة، أم الفضائل : العلم، أم الخبائث : الخمر، ابن الجبل : الصدى، بنت الدهر : المصيبة، العصران : الظهر والعصر، العشاءان : المغرب والعشاء.

نموذج عن التمارين



    Press Space Button after complete choose

    اشترك بمناهل أونلاين مجانًا للإطلاع على المزيد من التمارين التفاعلية وتسجيل أبنائك بخطط مناهل المناسبة لمستواهم الدارسي