ماهو الممنوع من الصرف في اللغة العربية واشكاله

ماهو تعريف الممنوع من الصرف ؟

يُعَرَّفُ بأنه اسم لا يجري على قياس الأسماء المعربة الأخرى في إعرابه ، فهذا الاسم لا يلحقُه التنوينُ، ويُجَرُّ بالفتحة بدلًا من الكسرة ، عندما يكون غيرَ مضافٍ ولا مُعَرَّفًا (بأل التعريف) . أما في حالة إضافته أو تعريفه بألـ التعريف فإنه يُعرَبُ مثلَ الأسماءِ المعربة 

ماهي أشكال الممنوع من الصرف ؟

أسماء وأعلام وصفات.

الممنوع من الصرف ( الصفات)

الصفات تُمنعُ  من الصرف لسببين الأول الصفة

الثاني وزن مخصوص  حيث تُمنع الصفة من الصرف إذا كانت  :

أولًا:  على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء
مثل : أحمر حمراء أشقر شقراء .
مثال: هذا رجلٌ أعرجُ في حلةٍ خضراءَ
أعرج : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
خضراء :نعت مجرور وعلامة جره الفتحة بدلًا من الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف.

ثانيًا: على وزن فعلان الذي مؤنثه فعلى

مثل : غضبان غضبى ، عطشان عطشى
مثال: انظر كلَّ عطشانَ فاسقِه
عطشان : مضاف إليه مجرور علامة جره الفتحة بدلًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

ثالثًا: على وزن فُعَل أو فُعال أو مَفْعَل

 مثل : أُخَرُ ، ثُلاثُ ، مَرْبَعُ.

الممنوع من الصرف من الأسماء 

 (الأسماء المنتهية بألف التأنيث المقصورة وألف التأنيث الممدودة)
الأسماء المنتهية بألف التأنيث المقصورة مثل : سلمى، ليلى،  جرحى وغيرها .
الأسماء المنتهية بألف التأنيث الممدودة مثل : حسناء ، صحراء ، شُعراء، أطباء

الممنوع من الصرف من الأعلام

1. الأعلام المؤنثة لفظيًا ومعنويًا.
2. الأعلام الأعجمية.
3. الأعلام المضاف إليها الألف والنون.

أولًا : الأعلام المؤنثة لفظيًا أو معنويًا
سواء أكان اسم العلم مؤنثًا لفظيًا

 مثل: فاطمة وعزة وطلحة، أم كان مؤنثًا في المعنى مثل سعاد وزينب ورباب.
مثال: قدمتْ فاطمةُ إلى سعادَ وأخيها طلحةَ هدية
فاطمة : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة
سعاد : اسم مجرور علامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
طلحة : معطوف على مجرور مجرور مثله وعلامة جره الفتحة  لأنه ممنوع من الصرف .

ثانيًا: الأعلام الأعجمية: كأن يَكونُ اسمَ عَلَمٍ غيرِ عربيٍ

مثل : إبراهيم و إزمير ولندن، وجورج وغيرها .
مثال:  سافر جورجُ من إزميرَ إلى نيسَ
جورج : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره

إزمير : اسم مجرور علامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
نيس : اسم مجرور علامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

ثالثًا: الاعلام المضاف إليها الألف والنون الزائدتان:

 مثل عدنان وغطفان وعثمان وعمران وغيرها.
مثال: معاويةُ بنُ أبي سفيانَ أول الخلفاء الأمويين
سفيان : مضاف إليه مجرور علامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
 

تمارين مناهل أونلاين على مفهوم الممنوع من الصرف في اللغة العربية :

  يعمل مناهل على تأسيس الطلاب في أساسيات النحو، فيبسط لهم أعقد المفاهيم ويسهل عليهم استخدامها في التطبيقات العملية، وذلك عن طريق التمارين التفاعلية والأمثلة المنوعة ، وقد جاءت تمارين مفهوم الممنوع من الصرف على أربعة مستويات مرتبة كالآتي :

- المستوى الأول :اختيار الكلمة الممنوعة من الصرف من ضمن ثلاثة اختيارات .
- المستوى الثاني : اختيار الكلمة الممنوعة من الصرف من الأعلام من ضمن خيارين .
- المستوى الثالث: اختيار الكلمات الممنوعة من الصرف من الصفات من ضمن خيارين .
- المستوى الرابع : اختيار سبب منع الكلمة المعروضة من الصرف من ضمن عدة خيارات .

 ما هو الاسم المنصرف ؟

 هو الاسم الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب( الضمة والفتحة والكسرة ) مع التنوين

 مثال: زارنا عجوزٌ، فالتنوين هو نون ساكنة، تلفظ ولا تكتب (عجوزنْ)

 رأيت مديراً (مديرنْ ) سلمت على معلمٍ (معلمنْ) .
إذاً، التنوين عبارة عن نون ساكنة تنطق ولا تكتب، ويعبر عنها بضمة ثانية في حالة الرفع ،وبفتحة ثانية في حالة النصب ، وبكسرة ثانية في حالة الجر

 مثل ( طالبٌ ، طالبٍ ، طالباً ) .

ما هو الاسم غير المنصرف أو الممنوع من الصرف ؟

هو الاسم الذي لا ينون تنوين المنصرف ولا يجر بالكسرة

 فيرفع بضمة واحدة في حالة الرفع (من غير تنوين)

نحو (جاء إسماعيلُ)

 وينصب بفتحة واحدة فقط (من غير تنوين )

نحو ( رأيت إسماعيلَ )

ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة

 مثل ( من غير تنوين ) نحو (سلّمت على إسماعيلَ )

 الأسماء التي تمنع من الصرف :

أولاً: العلم:

١-إذا كان العلم مؤنثاً لفظاً ومعنى

 مثال (عائشة، فاطمة ، رقية ، مكة )

٢- وإذا كان العلم مذكراً معنى مؤنث لفظاً

 مثال ( معاوية ، حمزة ، طلحة ، عبيدة )

٣- إذا كان العلم مؤنثاً معنى مذكر لفظاً

 مثال ( زينب ، سعاد ، مريم ، جهنم )

٤- كان العلم المؤنث ثلاثياً متحرك الوسط

 مثال ( أمل ، قمر ، مضر، سحـَر، قطَر )

ملاحظة: إذا كان العلم ثلاثياً ساكن الوسط فيجوز منعه من الصرف ويجوز صرفه والأحسن صرفه

 مثال :(هنْد، مصـْر ،شمـْس ،حُسْن، عدن )

فنقول: فازت هندٌ أو هندُ، شاهدت هنداً أو هندَ – سلمت على هندٍ أو هندَ .

٥- إذا كان العلم أعجمياً زائداً عن ثلاثة حروف

 مثال ( إبراهيم ، يعقوب ، إسماعيل ، إسرائيل )

ملاحظة: أما إذا كان العلم أعجمياً ثلاثياً ساكن الوسط يصرف مثال ( نوح ، هود، لوط ) .

جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما جمع بعبارة (صن شمله) مثال:
( صالح ،نوح، شعيب، محمد، لوط ، هود )

٦- إذا كان العلم على وزن الفعل : أي أنه يستخدم علماً وفعلاً

مثال ( أشرف، يزيد، تدمر ، يشكر ، أمجد ، أكرم، أحمد ، أسعد ، يعرب، يسلم)
فنقول : أحمدُ الله على النجاح، فأحمد هنا فعل ، أحمدُ أخي، فأحمد هنا اسم علم .

٧- إذا كان العلم مركباً تركيباً مزجياً:
التركيب المزجي : هو أن تمزج كلمتان بعضهما ببعض، فتعاملان معاملة الكلمة الواحدة

 مثل (حضرموت ، وبعلبك ، وبورسودان ، وبورتوفيق ، ونيويورك ، كفر الشيخ )

٨- إذا كان العلم مختوماً بألف ونون زائدتين

مثال( عثمان ، عفان ، مروان، رمضان، شعبان)

ملحوظة: إذا كانت حروف الاسم المنتهي بالألف والنون الزائدتين أقل من ثلاثة أحرف وجب صرفه

 مثل ( سنان ، عنان ، لسان ، جمان ). لأن الألف والنون عندها تكون أصلية غير زائدة.

أمثلة: زارتني زينب وعائشة البارحة ، مررت بأملَ، حدثنا خطيب المسجد عن يزيد بن معاوية، إن إبراهيمَ خليل الله، وقوله تعالى: "ولسليمانَ الريح عاصفة تجري بأمره "، سأسافر إلى حضرموتَ.

ثانياً : الصفة :

تمنع الصفة من الصرف إذا كانت :

١- على وزن " فَعلان " للمذكر ،التي مؤنثها على وزن " فعلى "
مثال ( عطشان مؤنثها عطشى، غضبان مؤنثها غضبى ، ظمآن مؤنثها ظمأى )

٢- على وزن " أفعل "

مثال ( أحمر ، أصفر ، أبيض ، أسود ، أخضر ، أفضل، أعرج ، أعور ، أحسن )

أما إذا كان صفة على وزن أفعل، واتصلت به تاء التأنيث فلا يمنع من الصرف

 مثال( أرمل مؤنثه أرملة ، أربع ومؤنثها أربعة )

فنقول : مررت برجل أرملٍ ، وسرت مع نسوة أربعٍ . بالتنوين والجر بالكسرة.

٣- وإذا كانت صفة على وزن " فُعال " أو "مفعل" من الأعداد ( من 1 إلى 10 )
مثل ( آحاد : مَوحد ، ثُناء : مثنى ، ثلاث : مثلث ، رباع : مربع ، خماس : مخمس ، سداس : مسدس ، سباع : مسبع ، ثمان : مثمن ، تساع : متسع ، عشار : معشر)

٤- أي صفة على وزن ( فُعل )

 مثل كلمة (أخر).

ثالثاً : الاسم الممنوع من الصرف:

١- إذا كان الاسم مختوماً بألف التأنيث المقصورة

 مثال ( سلمى ، وذكرى ، وليلى ، ودنيا ، ورضوى )

 ٢- أسماء الملائكة والجن

مثال ( جبريل وميكائيل وإسرافيل ، إبليس )

٣- ما كان على وزن فاعول

 ( قاموس - عاشور- هاروت- ما روت- داوود - هارون )

٤- إذا كان الاسم مختوماً بألف التأنيث الممدودة وكانت الألف رابعة فأكثر في بناء الكلمة
مثال : ( شعراء ، وأصدقاء ، حمراء ، بيضاء ، خضراء ،بيداء، هوجاء ،زكرياء ،رحماء ، أتقياء شهداء )
فإن كانت الألف ثالثة ( أصلية ) فلا تمنع الكلمة من الصرف

 مثال ( هواء ، وسماء ، ودعاء ، ورجاء ، ومواء ، وعواء )

 نقول : هذا هواءٌ قوي ،بتنوين هواء تنوين رفع، شاهدت سماءً صافية، بتنوين سماء تنوين نصب ، غضبت من عواءٍ عالٍ، بجر عواء وتنوينها بالكسر .
كما إذا كانت الهمزة منقلبة عن أصل فلا تمنع معها الكلمة من الصرف

 مثال : ( أعداءٌ أصلها عدو ).

٥- إذا كان الاسم على صيغة منتهى الجموع: وهي كل جمع تكسير بعد ألفه حرفان أو ثلاثة
ولها عدة أوزان :
أ- فواعل (حدائق - ظواهر - خواطر-فوائد )
ب- مفاعل ( مساجد- مواهب - مشاعر -مناظر)
ج- فواعيل (تماثيل- تراكيب -قوانين- تقاليد )
د - مفاعيل (مصابيح _ مقادير_مفاتيح _مزامير )
فإن كان بعد ألف صيغة منتهى الجموع ثلاثة أحرف أوسطها متحرك فلا تمنع من الصرف

 نحو:(تلامذة- جهابذة - عمالقة ).

إعراب الممنوع من الصرف :

١- يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة.
(دون تنوين) بشرط : ألا يكون معرفاً بأل أو الإضافة

 نحو : أتى عمرُ (عمرُ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
رأيت عمرَ (عمرَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مررت بعمر (عمرَ) اسم مجرور وعلامة جره الفتحة. ومنعت كلمة "عمر" من الصرف لأنها على وزن فُعل.
مررت بدمشقَ . دمشق ممنوعة من الصرف لأنها علم أعجمي أو لأنها علم مؤنث ( دمشق ) اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع الصرف.
صليت في مساجدَ كثيرةٍ كلمة ( مساجدَ ) ممنوعة من الصرف لأنها جاءت على صيغة منتهى الجموع على وزن( مفاعل)، ( مساجدَ ) .

٢- إذا كان معرفاً بأل أو بالإضافة :
فيرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
معرفاً بأل :

 نحو : المساجدُ في الشام كثيرة، المساجدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
زرتُ المساجدَ الأثريةَ ،المساجدَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

معرفاً بالإضافة:
نحو : مساجدُ الشام كثيرةٌ، مساجدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
زرتُ مساجد القاهرة ، مساجدَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .مساجد معرفة بالإضافة.
صليت بالمساجدِ الأثرية، صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية .
بالمساجد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لأنها معرفة بأل.
بمساجدِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لأنه مضاف
سرت في الحدائقِ القريبة، سرت في حدائقِ القاهرة، أعجبت بحدائقكم .
الحدائقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لأنه معرف بأل.
حدائقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة لأنه مضاف.
بحدائقِكم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة لأن مضاف، وكم: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.