اعراب العدد والمعدود وقواعدهما في اللغة العربية

قواعد العدد والمعدود في اللغة العربيّة:

العددان واحد واثنان(1،2):
يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف.

الأعداد من الثلاثة إلى التسعة(3- 9 ):
تخالف المعدود في التذكير والتأنيث ، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف.

العدد عشرة (10):
يوافق المعدود في الأعداد المركبة ، ويخالف المعدود إذا كان مفردًا.

ألفاظ العُقود (20-30) :
لا تَتَغيَّر في التذكير والتأنيث.

العدد(11 ، 12):
يوافقان المعدود تذكيرًا وتأنيثًا.

أما بقية الأعداد المركبة :
- الجزء الأول من العدد يخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، والجزء الثاني يوافق المعدود تذكيرًا وتأنيثًا.
جاء أربعة رجال .
في القصر ثلاثون غرفة .
قرأت أحد عشر كتاباً.

⇐اقرأ أيضًا: اقسام الكلام في اللغة العربية

تمارين مفهوم العدد والمعدود و اعراب العدد والمعدود  كما جاءت في موقع مناهل أونلاين الخاص بتعليم اللغة العربية للأطفال :

إنّ الأخطاء التي يقع بها دارسو اللغة العربية في كتابة العدد بشكله الصحيح ليست بجديدة ،

 ولكن ما هو جديد في هذه المسألة أنّ الأمر اتسع وزاد انتشاراً في العصر الحديث،

فلجأ الكثير من الطلبة والعامة إلى استخدام الأرقام بدلاً من الحروف، لتجنب الوقوع في خطأ كتابته.

 وقد عمل موقع مناهل على الحد من هذه الظاهرة عن طريق التمارين التفاعلية التي جاء بها في موقعه ،

والتي تدرّب الطالب على قواعد وأحكام العدد والمعدود واعراب العدد والمعدود،والتمارين هي :

- المستوى الأول : اختيار الإجابة الصحيحة لصيغة العدد المناسبة للفراغ .

- المستوى الثاني : كتابة اسم العدد المناسب ضمن الفراغ في الجملة.
 

ماهو تعريف العدد ؟

 هو اسم نكرة يأتي للدلالة على مقدار الأشياء المعدودة وترتيبها

ماهي انواع العدد ؟

هناك نوعان للعدد هما الأصلي والترتيبي

ولكل واحد منهما أقسامه في التذكير والتأنيث والإعراب والبناء.

العدد الأصلي :

يقسم إلى أربعة أقسام هي:

الأعداد المفردة: هي الأعداد التي تضم واحداً إلى عشرة مفردة، ومائة، وألفاً، ومليوناً.

الأعداد المركّبة: هي الأعداد التي رُكّبت مع العدد عشرة، وتضم واحدًا إلى تسعة.

ألفاظ العقود: تضم الأعداد 20 إلى 90.
الأعداد المعطوفة: هي الأعداد الفردية المدمجة والمعطوفة على ألفاظ العقود وهي واحد إلى تسعة.

العدد الترتيبي:

يُصاغ  من العدد المفرد على وزن فاعل لصيغة المذكر وفاعلة لصيغة المؤنث؛ للدلالة على الترتيب،

مثال: رأيتُ البنتَ الرابعةَ والولدَ السادسَ.

الأعداد المركبة والمعطوفة تُصاغ على صيغة فاعل في الجزء الاول منها وذلك فقط بشرط ىان يتحقق تطابق الجزأيْن مع المعدود، ويكون إعرابه مبنياً على فتح الجزأين،مثل العدد المركب،

ما عدا العددين (11،12) فالجزء الأول فيهما مبني على السكون والجزء الثاني مبني على الفتح،​

جاء هذا الكلام في السطر السابعَ عشرَ من الصفحة الثانية والستين، وحضرتْ الطالبة الثانيةَ عشرةَ.
الأعداد على وزن فاعل توافق المعدود في التذكير والتأنيث سواء كانت مفردة أم جمعاً أم عطفاً،

مثال: الغرفة الرابعة، والمتسابق الخامس عشر، والمركز الثاني والعشرون.

 

أحكام العدد:

* العددان واحد ، اثنان (1، 2)
العددان واحد واثنان عددان معربان يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث،

مثال: اختر واحداً من هذه الكتب وواحدة من تلك القصص

- اختر اثنتين من تلك القصص و اثنين من هذه الكتب

والعدد اثنان يتبع المثنى في الإعراب،

مثال : جاء طالبان اثنان، وجاءتْ طالبتان اثنتان، وقابلتُ رجلين اثنين، وقابلتُ امرأتين اثنتين، وسلمتُ على رجلين اثنين، وسلمتُ على امرأتين اثنتين.

* الأعداد من ثلاثة إلى تسعة (3 - 9)
تخالف المعدود في التذكير والتأنيث

مثال قوله تعالى "سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا"،

حيث جاء لفظ العدد "سبع" مذكراً لأن المعدود وهو الليالي مؤنث،

وجاء لفظ العدد "ثمانية" مؤنثا لأن المعدود وهو الأيام مذكر،

وتعرب هذه الأعداد حسب موقعها من الجملة.

* العدد عشرة (10)
له حكمان؛ حيث يخالف الاسم المعدود وهو مفرد ويطابقه عندما يكون مركباً

مثال: عشرةُ طلاب، وعشرُ طالبات، وحضر أحدَ عشرَ رجلاً، وحضرت إحدى عشرَة امرأةً.

*العدد (8) له استعمالات خاصة؛ حيث تبقى ياؤه في حالتين:

الحالة الاولى : إذا كان مضافاً،

مثال: جاء ثمانيةُ أطفالٍ، وجاءت ثماني طالباتٍ،

 الحالة الثانية : إذا كان غير مضاف، والمعدود مذكر،

 مثال: نجح من التلاميذ ثمانيةٌ،

 أمّا إذا كان المعدود مؤنثاً وهو غير مضاف فيعرب إعراب الاسم الناقص حيث تحذف الياء في الرفع والجر وتبقى في النصب،

 مثال: حضرتْ من المدرسات ثمانٍ، وسلمتُ على ثمانٍ، وشاهدتُ من المدرسات ثمانياً.

* الأعداد المركبة (11 - 19)

- العدد "أحد عشر" يطابق المعدود تذكيراً وتأنيثاً وهو مبني على فتح الجزأين

مثال : جاء أحدَ عشرَ رجلاً، وجاءت إحدَى عشرةَ امرأة.

- العدد "اثنا عشر" يطابق المعدود تذكيراً وتأنيثاً، الجزء الاول منه معرب يعرب إعراب المثنّى أما الجزء الثاني فيبنى على الفتح

 مثال: كتبت اثني عشرَ مقالاً في اثنتي عشرةَ صحيفة.

- الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر يخالف الجزء الاول منها المعدودَ في التذكير والتأنيث ويطابق الجزء الثاني المعدود فيهما، وهي مبنية على فتح الجزأين

 مثال: شارك في المسابقة ثلاثةَ عشرَ طفلاً وثلاثَ عشرةَ طفلةً.

* ألفاظ العقود (الأعداد 20، 30، - 90)
وهي أعداد لا تتأثر بتذكير المعدود ولا بتأنيثه، وألفاظها معربة تعرب إعراب جمع المذكر السالم فهي من ملحقاته ،

 مثال: في هذا الكتاب ثمانون مادة موزعة على عشرين فصلاً.

* الأعداد "100، و1000، 1000000"
الأعداد "مئة، وألف، ومليون، ومليار" أعداد تعرب بالحركات ولا تتأثر بتذكير المعدود ولا بتأنيثه

مثال: هذه مئة ريال وهذه مئة أوقية، وعندي ألف درهم وألف أوقية...
 

أحكام المعدود:

يسمّى المعدود تمييز العدد لأنه يميّز العدد ويحدد المقصود به،

وله ثلاث حالات:

* يكون جمعا مجروراً ويعرب مضافاً إليه بعد الأعداد (من 3 إلى 10 )

مثال: قرأت ثلاثة كتبٍ.

* يكون مفرداً منصوباً ويعرب تمييزاً بعد الأعداد المركبة وألفاظ العقود (11 - 99)

مثال: تضم هذه السلسلة خمسَ عشرةَ حلقةً، وفيها ثلاثون صورةً.

* يكون مفرداً مجروراً ويعرب مضافاً إليه بعد الأعداد "مئة، وألف، ومليون، ومليار"

 مثال: اشتريت مئة وردةٍ بألف درهمٍ.

أمثلة على العدد والمعدود من القرآن:

نذكر بعض الامثلة على العددين (واحد – اثنين) في القرآن :

“وَمَا يَنظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ”
“وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ”
وفي هذه الحالة يوافق هذان العددان المعدود في التذكير والتأنيث ، ويعربان صفة له.

الأعداد من ثلاثة إلى تسعة :

“ “فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ”
“وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ”
“وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ”
“سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا”

وهذه الأعداد تخالف المعدود في التذكير والتأنيث ، ويتم إعرابها حسب موقعها في الجملة.

العدد عشرة :

“إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ”
“إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا”
“فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا “
وهنا يوافق العدد عشرة المعدود حينما يكون من الأعداد المركبة ؛ بينما يخالفه إذا كان مفرد ، وإعرابه يكون حسب موقعه في الجملة.
 

الأعداد المركبة :

“إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا”
“إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً”
“عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ”
والعددان (أحد عشر – اثنا عشر) يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث ،

 أما باقي الأعداد المركبة فإن الجزء الأول منها يخالف المعدود والجزء الثاني يوافقه في التذكير والتأنيث.

ألفاظ العقود :
“إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ”
” وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً”
“إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ “
وهنا نجد أن الفاظ العقود لا تتغير في حالة التذكير والتأنيث ، ويتم إعرابها حسب موقعها في الجملة.

العدد ألف :

“وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ”
“يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ”
ويتم إعراب العدد ألف حسب موقعه في الجملة.