التعجب
ماهو تعريف أسلوب التعجب ؟
هو أسلوب يدل على استعظام صفة في شي ما: ذات أو معنى
مثال : ( ما أطول البرج!)
ماهي أنواع التعجب ؟
التعجب نوعان قياسي وسماعي
التعجب القياسي :
وله صيغتان ( ما أَفْعَلهَ ) ( أَفْعِلْ بِهِ )
التعجب السماعي :
هو التعجب الذي لا وزن ولا قاعدة له
.
أولا :
ماهو التعجب القياسي ؟
1-صيغة ما أَفْعَلَه
تتكون هذه الصيغة من
ما + فعل التعجب + المتعجب منه
مثال ( ما أحسن العلمَ! )
2-صيغة أَفْعِلْ بِهِ
تتكون هذه الصيغة من
فعل التعجب + الباء + المتعجب منه
مثال ( أعظِم بقدرك! )
⇐اقرأ أيضًا: أسلوب الاختصاص في اللغة العربية
شروط يجب توافرها في الفعل لصياغة أحد صيغتي التعجب القياسي :
1-أن يكون الفعل ثلاثيًا فلا يصاغ من الرباعي فما فوق
2-أن يكون الفعل متصرفًا فلا يصاغ من الجامد
3-أن يكون تامًا فلا يصاغ من الأفعال الناقصة ( كان وأخواتها)
4-أن يكون مثبتًا فلا يصاغ من الفعل المنفي
5-أن يكون مبنيًا للمعلوم
6-أن يكون قابلًا للتفاوت فلا يصاغ من الأفعال ( فنى ، مات )
7-ألاَّ يكون الوصف منه على وزن ( أفعل فعلاء )
صياغة فعل التعجب من فعل فقد أحد الشروط السابقة :
إذا فقد الفعل أحد الشروط السابقة فلا يمكن التعجب منه قياسياً بالصيغة المباشرة بل بالصيغة غير المباشرة وهي أن نأتي بفعل توفرت فيه الشروط ونأخذ منه فعل التعجب
مثل (أعظم ، أشدَّ ، أصغر ، أقبح)
ثم نأخذ مصدر الفعل الذي فقد أحد الشروط أو نأتي بـ ( أنْ ) المصدرية والفعل بعدها
مثال :
استكبَرَ فعل غير ثلاثي نقول : ( ما أقبح استكبار المرء على الناس . أو ما أقبح أن يستكبرَ المرءُ على الناس )
من فعل مبني للمجهول مثل ( فُهِمَ الدرسُ) فنأتي بالفعل ( أحسن ) ثم ( أن ) المصدرية والفعل ( ما أحسن أن يُفْهَمَ الدرسُ )
من الفعل المنفي نأتي بفعل مستوف للشروط وبعده ‘ أن ‘ المصدرية ثم بالفعل المنفي ،
مثل :
ما أحسن أن لا يخيب من استشار.
إذا كانت صفة الفعل على وزن ‘ أفعل ‘ الذي مؤنثه ‘ فعلاء ‘ ،
نأتي بفعل مستوف للشروط السابقة ، ثم بمصدر هذا الفعل منصوباً،
مثل :
ما أشدّ حمرة الأزهار .
ما أجمل خضرة الأعشاب.
إذا كان الفعل ناقصاً ، أتينا بفعل مستوف للشروط ثم بمصدر الفعل الناقص إن كان له مصدر ،
مثل :
ما أفضل كونَ المطر غزيراً هذا العام .
أفضِل بكونِ المطرِ غزيراً هذا العام.
إعراب صيغتا التعجب :
ما أعظمَ الوفاء !
ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أعظم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "هو" يعود على "ما" التعجبية
الوفاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والجملة الفعلية (أعظم الوفاء) في محل رفع خبر ( ما )
أقبح بالنفاق !
أقبح : فعل ماض جاء على صورة الأمر مبني على الفتح المقدر على آخره، منع من ظهوره السكون الذي اقتضته صيغة الأمر
بـ : حرف جر زائد، مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
النفاق : اسم مجرور بالباء لفظًا مرفوع محلًا على أنه فاعل.
ماهو التعجب السماعي؟
هو أسلوب غير خاضع لضوابط وله عدة صيغ ومنها:
أولًا: الاستفهام المجازي الخارج لمعنى التعجب
مثال قوله تعالى ((كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتًا))
ثانيًا: التعجب بصيغة ( لله درُه )
مثل : ( لله درُهُ فارسًا ) وكذلك لله درهمُ من فتيةٍ صبروا.
ثالثًا : التعجب بالمصدر ( سبحان الله )
مثال: فسبحان الذي أعطاك ملكًا ،،،، وعلمك الجلوس على السرير
رابعًا : التعجب بالنداء
مثال : يا لروعة لوحات المعرض !
خامسًا: التعجب بـ فَعُلَ
كقوله تعالى (وحسُنَ أولئك رفيقًا)
⇐اقرأ أيضًا: تدريبات على أسلوب القسم
ما هي التدريبات والتمارين التي وضعها موقع مناهل أونلاين على أسلوب التعجب؟
وضع مناهل عدداً من الأسئلة مقسمة وفق مستويات تناسب فهم الاطفال،
وفي كل مستوى نمط محدد من الأسئلة يكرر مع أمثلة مختلفة ومتنوعة حتى تترسخ القاعدة في ذهن الطالب ، وجاءت المستويات على الترتيب التالي :
- المستوى الأول : اختيار الإجابة الصحيحة للتمييز بين أسلوب الاستفهام وأسلوب التعجب.
- المستوى الثاني : اختيار صيغة التعجب الصحيحة الواردة في الجملة .
- المستوى الثالث : وضع إشارة صح أو خطأ للعبارة الواردة
- المستوى الرابع : اختيار نوع أسلوب التعجب (تعجب سماعي ، تعجب قياسي)
أحكام خاصة بأسلوب التعجب:
1 – لا يجوز تقديم معمول فعلي التعجب عليهما
فلا تقول : ما محمداً أعلم .
2 – لا يفصل بين فعل التعجب والمتعجب منه إلا بالظرف أو الجار والمجرور ويكون متعلق الظرف أو الجار والمجرور هو فعل التعجب ،
مثل:
ما أروع ليلةَ تمام البدر .
ما أجمل بالمرأة أن تحتشم .
3 – يمكن زيادة ‘ كان ‘ بين ما وفعل التعجب ،
مثل : ما كان أكرمَ حاتماً الطائي .
4 – الأفعال الجامدة لا يتعجب منها مطلقاً
مثل : نِعمَ ، بِئسَ ، ليس ، عسى
أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن الكريم :
قال تعالى :
–( أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ) مريم 38
– (فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ )البقرة 175
– (قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ) عبس 17
– (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ) البقرة 28
– (قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا) الإسراء 93
أبيات شعر عن أسلوب التعجب :
– قال إبراهيم ناجي :
هذه الأنوار ما أضيعها * صرن في جنبي جراحا وظبى
– قال الشاعر القروي :
أكرم بحبل غدا للعُرب رابطة * وعقدة وحدت للعرب معتقدا
– قال البحتري :
بني تغلب أعزز عليّ بأن أرى * دياركم أمست وليس لها أهل !
– قال المتنبي :
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي * أنا الثريا وذان الشيب والهرم
– قال إيليا أبو ماضي :
ما أقبح الإنسان يقتل جاره * ويقول هذي سنّة العمران